Es cierto que tiendo a poner en este blog muchas imágenes religiosas, y lo es por ser una constante en al Arte de muchos siglos. En realidad el Arte ha tenido siempre un precio alto, pues hablamos de muchas horas de trabajo y de una sensibilidad importante, y eso en siglos viejos lo podían pagar las instituciones con dinero y las grandes familias religiosas.
Dicho esto, como a modo de explicación o incluso como justificación, os paso a dejar dos imágenes que son casi la misma.
No existe constancia de cómo era el rostro de la Virgen María, la madre de Jesús (Yeshua bar Yoseph o Jesús, hijo de José). Muy pocos detalles, uno de ellos que fue madre muy joven y era dulce, candorosa, con la boca pequeña, labios finos, y no muy alta, etc. Pero nada más y ni eso lo sabemos con seguridad. En cambio y de siempre, se ha intentado plasmar a la Virgen en numerosos retratos o esculturas, para ser rezada, y por ello inventándosela los artistas.
La tradición de la vida de San Lucas Evangelista nos habla de este evangelista como el primer pintor que la retrató del natural. Aunque las primeras imágenes conocidas datan del siglo III (Catacumbas de Priscila donde existen detalles borrosos en alguna catacumba, de una mujer con un niño, que se asocian a la Virgen María.), el deseo de un retrato auténtico ha impulsado la creación de iconos y representaciones físicas durante toda la historia de la Iglesia.
A veces confundiendo lo que se llamó "Verónica" ( En la tradición cristiana, la palabra Verónica no es solo un nombre propio, sino que se entiende comúnmente como un derivado de la expresión latina vera icona, que se traduce como "imagen verdadera" o "ícono verdadero") entre la mujer que pudo tomar el rostro de Jesús y la auténtica imagen de la cara de la Virgen.
Os dejo dos representaciones de las que fueron adoradas como las verdaderas imágenes iconoclastas de la Virgen, sin que existe garantía de ello. La tradición eclesiástica sostiene que Lucas (que además de apóstol y médico, era pintor), al conocer a la Virgen, la pintó en vida. Y del el año 1100, existe un supuesto "icono original" también de San Lucas en Turín, lo que refuerza la creencia en un rostro auténtico pintado al natural.
