12.1.25

Puntillismo rústico en una obra gallega


A veces nos encontramos en cafeterías o en hoteles con obras de Arte que no son de autores muy conocidos pero que nos agradan, nos llaman una mínima atención pues son algo más que decorativos. Reflejan una forma de mirar y de ver una escena determinada.

Esta obra la pillé en un restaurante de Galicia. Su forma de expresarse con grandes pinceladas me llamó la atención, como es lógico, simulando un expresionismo contundente. Pero a su vez sin olvidarse del puntillismo evolucionado, casi rústico.

11.1.25

Tríptico de la Anunciación del taller de Robert Campin


Vamos a ver unos detalles del Tríptico de la Anunciación, llamado también Tríptico de Mérode, pintada al óleo sobre tabla entre los años 1425 y 1430 en el taller de Robert Campin, llamado también llamado Maestro de Flémalle.



No sabemos si está realizado por una sola persona o es una obra de al menos dos artistas del taller, posiblemente con intervención del Maestro. Aunque es un tríptico solo vamos a ver algunos detalles del panel central, para observar los vestidos, el ambiente de la sala en donde está la Virgen leyendo, al Ángel anunciando el embarazo. 

Una forma de entender también el contexto de los interiores de las viviendas burguesas de aquellos inicios del siglo XV.

En el retablo que vemos a la izquierda estarían los donantes que han encargado el trabajo al Taller de Robert Campin. Y en el de la derecha vemos curiosamente a San José, que sabemos según la historia que se cuenta, no vivía con la Virgen cuando fue Anunciada. Los expertos creen que la esposa del donante fue pintada con posterioridad. No se sabe si cambiada por otra mujer anterior o añadida en su momento.



La Virgen de la Sabiduría Divina, en Francia


Esta Virgen con el Niño Jesús se le conoce como Virgen de la Sabiduría pues simula que está sentada sobre el trono de Salomón que representa la Sabiduría Divina.

Es una pieza hecha en madera de nogal y en principio toda ella pintada, y se encuentra en Francia. El Jesucristo, del tamaño de un niño, tiene en cambio las formas en la cara de un adulto y en su mano derecha que hoy falta, podríamos ver un gesto de bendición a los feligreses, como en otras figuras similares, y en el brazo izquierda lleva el Nuevo Testamento.

Estas figuras de finales del siglo XII no llevaban reliquias en su interior, pero en cambio esta sí las lleva, no sabemos si desde el principio de su construcción o hechos los huecos de forma posterior, creando en la madera los espacios para contenerlas. Uno se encuentra en el hombro de la Virgen y otro en el pecho de la misma.

9.1.25

Fotografía de la España de Joana Biarnés, años 60 del siglo XX

En el año 1964 la gran fotógrafa catalana Joana Biarnés tomó esta imagen, retratando de forma perfecta la España que quería salir de la posguerra y no lo hacía a la velocidad que necesitábamos los españoles. 

Todavía el dolor de las heridas y el hambre dibujaban una España rota. No había trabajo para todos.

Fotografió la España triste y negra, saltándose la censura de aquellos años que no veía en esta fotografía un acto crítico con severidad, sobre la sociedad pobre que sufría. 

La fotografía también está para eso, para ser martillo de injusticias, desde la inteligencia comprometida.

Hierros abstractos o desechos. Fotografía de texturas

No es la primera vez que os dejo alguna muestra de series mías, como en este caso sobre unos "Hierros", una mezcla de varias posibles serias fotográficas. 

Podría ser una Serie de Hierros, pero también de Textura o Abstracto. 

Todas estas fotografías, agrupadas en un solo documento o presentación, forman mucho más que una simple fotografía, pues sirven para contextualizar la idea, la mirada, la forma de trabajar.

Una fotografía no es nada, una colección del mismo tema, con diferentes puntos de vista, forman un conjunto que sí es válido.

Artesanía de una escuela de Etiopía


Este que vemos es un trabajo artesano de mujeres de Etiopía para su propia escuela. Reflejan su punto de vista, practican trabajos manuales con arte, decorar sus clases o regalan sus obras a profesoras que vienen desde España a darles indicaciones pedagógicas y a buscar ayudas desde diversos frentes internos.

La educación es uno de los pilares de la integración en sus propias sociedades, una manera de intentar mejorar las generaciones de pequeños que necesitan ayuda para saberse defender con una formación mayor.

8.1.25

Los Desastres que Goya imaginó o vio en persona


Este es un detalle de un grabado de Francisco de Goya, de la colección de los Desastres el titulado "Se lo merecía", donde vemos a dos personajes tirando de una larga cuerda que arrastra por el suelo el cadáver de una persona fallecida, presumiblemente asesinada. Ambos denotan locura, rostros desencajados y una violencia que desde sus miradas se antoja difusa, como de personas idas de la situación, de lo que realmente cometen en ese momento.

Con muy pocos trazos, Goya dibujaba como si una fotografía se tratara, una escena casi real, de violencia tremenda.



La Adoración de los Reyes Magos de Peter Paul Rubens


La Adoración de los Reyes Magos
 de Peter Paul Rubens es una pintura al óleo de casi cinco metros de anchura del pintor barroco flamenco. Lo pintó por primera vez en 1609 y más tarde le dio una importante reelaboración entre 1628 y 1629 durante su segundo viaje a España. Ahora se encuentra depositada en el Museo del Prado de Madrid.

Es una obra de la que se han elaborado algunas copias por encargo o como parte de estudios de Arte, en el siglo XVIII y XIX, por la calidad de sus detalles y por las figuras de sus personajes.

En una exposición que se hizo en el año 2005 en el Museo del Prado se presentaron varios bocetos realizados para la preparación de la obra, y una copia que documenta su aspecto original de 1609 sin los añadidos de casi un metro en anchura. 



La posibilidad de comparar la copia con el cuadro transformado ofreció en aquella exposición una oportunidad excepcional para estudiar la evolución del gusto y el estilo pictórico de Rubens.

Vemos la obra en dos partes para poder contemplar mejor los detalles, y en medio de ellas os dejo la obra completa. 

Sus dimensiones originales eran de 259 cm por 381 cm y tras la reforma del propio autor en el años 1629 quedó definitivamente en 355,5 cm por 493 cm. 

Era habitual en algunos casos y por aquellos tiempos curiosos en los que el Arte era un modelo de decoración de paredes, salones y palacios, que las obras se adaptaran a los espacios que iban a ocupar. En algunos casos se ampliaba la obra y en otros se cortaba o se doblaban las telas para adaptarlos a las paredes en los que iban colgados.



7.1.25

Cristo con los estigmas delante de su cruz y un paisaje, rodeado por el duque Carlos I de Saboya arrodillado y la duquesa de Saboya Blanca de Montferrat


Del libro: Les Très Riches Heures du Duc de Berry o Les Très Riches Heures, muestro una sección del dibujo pintado para una de sus páginas, y que tituló "Cristo con los estigmas delante de su cruz y un paisaje, rodeado por el duque Carlos I de Saboya arrodillado y la duquesa de Saboya Blanca de Montferrat".

Este libro de Horas o de Oraciones fue realizado por varios artistas desde los inicios del siglo XV hasta finales de ese mismo siglo. El dibujo que vemos era el utilizado para el rezo de "Las horas de la cruz", y el libro lo iniciaron los hermanos Limbourg. Es complicado saber quien hizo cada dibujo, e incluso quien lo coloreo y lo terminó, pues sí consta que algunas ilustraciones fueron hechas por los tres hermanos, pero sin terminarlas y sin darles color.

6.1.25

Goya y la Marquesa de Santa Cruz



Esta gran obra de Francisco de Goya nos muestra a Mariana Waldstein, Marquesa de Santa Cruz, y la pintó en el año 1799.

Este cuadro, que hoy se encuentra en el Museo del Louvre, es una obra maestra del retrato español y una de las más destacadas obras de la producción de Goya. Representa a Mariana Waldstein, una aristócrata de su época, con una profundidad psicológica y una técnica pictórica que lo convierten en una obra de arte única.

Características del cuadro:

  • Realismo y expresividad: Goya captura la esencia de Mariana Waldstein más allá de una simple representación física. Sus ojos transmiten una intensidad y una complejidad emocional que invitan a la reflexión.
  • Juego de luces y sombras: El artista utiliza magistralmente la luz para modelar los volúmenes del rostro y destacar los detalles. Las sombras crean una atmósfera misteriosa y enigmática.
  • Paleta cromática: Goya emplea una paleta de colores reducida pero rica en matices, creando una armonía visual que realza la belleza del retrato.
  • Composición: La figura de Mariana Waldstein se presenta de forma frontal, ocupando gran parte del lienzo. Su mirada directa al espectador establece una conexión íntima y poderosa.

El significado detrás del retrato:

Más allá de la belleza formal del cuadro, Goya nos ofrece una ventana al alma de su modelo. La mirada de Mariana Waldstein refleja una mezcla de orgullo, inteligencia y melancolía. Algunos expertos han interpretado este retrato como un reflejo de la sociedad española de la época, marcada por la inestabilidad política y las tensiones sociales.

Legado y relevancia:

El retrato de Mariana Waldstein es considerado uno de los retratos más importantes del siglo XVIII. La obra de Goya ha influido en generaciones de artistas y sigue siendo objeto de estudio y admiración en la actualidad.

2.1.25

La Adoración del Cordero Místico de Van Eyck


Pocas obras son tan importantes como esta en lo que podríamos llamar La Historia del Arte. Este políptico pintado para verse abierto o cerrado como vemos en als dos imágenes que os dejo, representa "La Adoración del Cordero Místico" pintado por los dos hermanos Van Eyck, Jan y Hubert, sobre 1426 a 1432, principios del siglo XV.

Son en total 12 tablas de estilo gótico flamenco primitivo que se encuentran ahora en la Catedral de Gante en Bélgica. Un lujo.

En la parte superior del políptico abierto podemos ver todo lo que de alguna forma representa El Cielo, Dios sentado en el trono, la Virgen, San Juan, Adan y Eva, y ángeles o arcángeles que cantan o tocan música celestial.

En la parte inferior vemos a ermitaños, peregrinos, caballeros soldados de Dios, Jueces y Mártires, algunos Santos y Papas, Vírgenes ángeles y santas. Y en el centro el Espíritu Santo y debajo de él el trono o altar del Cordero Místico.


Una vez cerrado el políptico podemos ver a profetas como Zacarías y Miqueas, pero sobre todo es curioso ver abajo en los laterales al matrimonio que pagó la obra, los donantes Joos Vyd y su esposa Isabelle Borluut, dejando en el centro a San Juan Bautista y a San Juan Evangelista. 

Una obra por cierto, que ha sufrido robos, malas reparaciones, saqueos, y en la actualidad todavía la falta un panel de los principales desde hace 80 años y lo que se contempla es una copia, el llamado Panel de los Jueces.

En el año 1940 y admiendo que iba a ser imposible recuperar esa parte de la obra se colocó una copia del panel de los Jueces Justos para que el retablo no quedara afeado por el hueco. El conservador que lo ejecutó escribió en la cara oculta: “Lo hice por amor / y por deber. / Y para resarcirme / tomé prestado / del lado oscuro”. 

¿Lo adivinan? Surtió efecto. Hay quien piensa, incluso, que el panel es el original, devuelto sigilosamente. Estudios recientes advierten de que es una copia, mientras seguimos sin saber en donde se encuentra si es que existe, el original. De momento os dejo una imagen de la copia, para que sepamos que algo existe, aunque no sepamos si es real.

Esta copia fue realizada por Jef Vanderveken en 1945 y es considerada una obra de gran calidad y fidelidad al original, basada en numerosos datos y alguna fotografía en blanco y negro de baja calidad. Aunque nunca podremos ver el panel original, la copia nos permite apreciar la belleza y la complejidad de esta obra maestra del arte flamenco.






1.1.25

Vasili Kandinsky y una teoría sobre el Arte


Vasili Kandinsky era un músico que escribía melodías pintando. Pintaba cuadros como quien escribe música.

Era un artista ruso que teorizó sobre el Arte Abstracto y dejó sentadas algunas frases que hoy seguimos aceptando.

Os dejo arriba una de ellas. "Toda creación de Arte es gestada por su tiempo, y muchas veces, gesta nuestras propias sensaciones. De esta manera, toda etapa de la cultura produce un Arte específico que no puede ser repetido".